محتسب، مستی به ره دید و گریبانش گرفت

مست گفت ای دوست، این پیراهن است، افسار نیست

گفت: مستی، زان سبب افتان و خیزان میروی
گفت: جرم راه رفتن نیست، ره هموار نیست

گفت: میباید تو را تا خانه‌ی قاضی برم
گفت: رو صبح آی، قاضی نیمه‌شب بیدار نیست

گفت: نزدیک است والی را سرای، آنجا شویم
گفت: والی از کجا در خانه‌ی خمار نیست

گفت: تا داروغه را گوئیم، در مسجد بخواب
گفت: مسجد خوابگاه مردم بدکار نیست

گفت: دیناری بده پنهان و خود را وارهان

گفت: کار شرع، کار درهم و دینار نیست

گفت: از بهر غرامت، جامه‌ات بیرون کنم
گفت: پوسیدست، جز نقشی ز پود و تار نیست

گفت: آگه نیستی کز سر در افتادت کلاه
گفت: در سر عقل باید، بی کلاهی عار نیست

گفت: می بسیار خوردی، زان چنین بیخود شدی
گفت: ای بیهوده‌گو، حرف کم و بسیار نیست

گفت: باید حد زند هشیار مردم، مست را
گفت: هوشیاری بیار، اینجا کسی هشیار نیست

ایام الحج

ای قـوم به حـج رفـتـه کـجـایید کجـایید
معشوق همین جاسـت بـیـایید بیـایید

معشوق تو هـمسایـه دیـوار بـه دیـوار
در بادیه سر گشته شما در چه هوایید

گـر صــورت بی صــورت مـعـشـوق ببینیـد
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید

ده بار از آن خانه بـدان راه بـرفـتـید
یک بار از این خانه بر این بام بر آیید

نوشته ای از آنتوان چخوف

برای کسانی که قصد خودکشی دارند: زندگی زیباست.

زندگي ، چيزیست تلخ و نامطبوع اما زيباسازي آن کاريست نه چندان دشوار. براي ايجاد اين دگرگوني کافيست که مثلاً دويست هزار روبل در لاتاري ببري يا به اخذ نشان « عقاب سفيد » نايل آيي يا با زيبارويي دلفريب ازدواج کني يا به عنوان انساني خوش قلب شهره ي دهر شوي  نعمتهايي را که برشمردم فناپذيرند، به عادت روزانه مبدل ميشوند؛ براي آنكه مدام حتي به گاه ماتم و اندوه احساس خوشبختي کني بايد: اولاً از آنچه که داري راضي و خشنود باشي، ثانياً از اين انديشه که « ممكن بود بدتر از اين شود » احساس خرسندي کني و اين کار دشواري نيست:

وقتي قوطي کبريت در جيبت آتش ميگيرد از اينكه جيب تو انبار باروت نبود خوش باش.

برو خدا را شكر کن؛ وقتي عده اي از اقوام فقير بيچاره ات سرزده به ويلاي ييلاقي ات مي آيند، رنگ رخساره ات را نباز، بلكه شادماني کن و بانگ بر آر که جاي شكرش باقيست که اقوامم آمده اند، نه پليس.

اگر خاري در انگشتت خليد، برو شكر کن که چه خوب شد که در چشمم نخليد.

اگر زن يا خواهر زنت بجاي ترانه اي دلنشين گام مي نوازد، از کوره در نرو بلكه تا مي تواني شادماني کن که موسيقي گوش ميكني، نه زوزه شغال يا زنجموره ي گربه.

رو خدا را شكر کن که نه اسب بارکش هستي، نه ميكروب، نه کرم تريشين، نه خوك، نه الاغ، نه ساس، نه خرس کولي هاي دوره گرد …

پايكوبي کن که نه شل هستي، نه کور، نه کر، نه لال و نه مبتلا به وبا …

هلهله کن که در اين لحظه روي نيمكت متهمان ننشسته اي؛ روياروي طلبكار نايستاده اي و براي دريافت حق التأليفت در حال چانه زدن با ناشرت نيستي.

اگر در محلي نه چندان پرت و دور افتاده سكونت داري از اين انديشه که ممكن بود محل سكونتت پرت تر و دور افتاده تر از اين باشد شادماني کن.

اگر فقط يك دندانت درد ميكند، دل به اين خوش دار که تمام دندانهايت درد نمي کنند.

اگر اين امكان را داري که مجله « شهروند » را نخواني يا روي بشكه ي مخصوص حمل فاضلاب ننشسته و يا در آن واحد سه تا زن نگرفته باشي، شادي و پايكوبي کن.

وقتي به کلانتري جلبت ميكنند از اينكه مقصد تو کلانتري ست، نه جهنم سوزان خوشحال باش و جست و خيز کن.

اگر با ترکه ي توس به جانت افتاده اند هلهله کن که خوشا به حالم که با گزنه به جانم نيفتاده اند.

اگر زنت به تو خيانت مي کند، دل بدين خوش دار که به تو خيانت مي کند، نه به مام ميهن.

و قس عليهذا… اي آدم، پند و اندرزهايم را به کار گير تا زندگي ات سراسر هلهله و شادماني شود

امام جعفرصادق فرمودنداهل بهشت چهارنشانه دارند:
۱ـ روی گشاده دارند
۲ـ زبان نرم دارند
۳ـ دلی مهربان دارند
۴ـ دستی دهنده دارند

خنک آن قمار بازی که بباخت هرچه بودش
بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر

شمع-شاندل

دکتر شریعتی در اندیشه هایشان نزدیکی زیادی به شاندل شاعر فرانسوی داشته اند . جالب است خود بیان کرده اند ، اسمشان یعنی شمع (شمع از کنار هم گذاشتن حروف اول 3 کلمه علی شریعتی مزینانی حاصل آمده) نیز دقیقاً برابر با شاندل (شاندل در فرانسوی یعنی شمع) است...


حرفهايي هست براي گفتن،

که اگر گوشي نبود، نمي گوييم،

و حرفهايي هست براي نگفتن،

حرفهايي که هرگز سر به ابتذال گفتن فرود نمي آرند.

حرفهايي شگفت، زيبا و اهورايي همين هايند،

و سرمايه ماورايي هرکسي به اندازه حرفهايي است که براي نگفتن دارد،

حرفهاي بيتاب و طاقت فرسا،

که همچون زبانه هاي بيقرار آتشند،

و کلماتش، هريک، انفجاري را به بند کشيده اند،

کلماتي که پاره هاي بودن آدمي اند...

اينان هماره در جستجوي مخاطب خويشند،

اگر يافتند، يافته مي شوند...

و ...

کلماتي که پاره هاي بودن آدمي اند...اينان هماره در جستجوي مخاطب خويشند،

اگر يافتند، يافته مي شوند...

در صميم وجدان او، آرام مي گيرند.

و اگر مخاطب خويش را نيافتند، نيستند،

واگراوراگم کردند، روح راازدورن به آتش مي کشندو، دمادم، حريق هاي دهشتناک عذاب

برمي افروزند.

و خدا، براي نگفتن حرفهاي بسيار داشت

(دکتر شریعتی به نقل از شاندل )

88/8/8

آمده ام، آمدم ای شاه پناهم بده
خط امانی ز گناهم بده
ای حرمت ملجأ درماندگان
دور مران از در و راهم بده
لایق وصل تو که من نیستم
اذن به یک لحظه نگاهم بده

Aristotle and Plato wisdom

A hero is born among a hundred, a wise man is found among a thousand, but an accomplished one might not be found even among a hundred thousand men.

Plato

Anybody can become angry - that is easy, but to be angry with the right person and to the right degree and at the right time and for the right purpose, and in the right way - that is not within everybody's power and is not easy.

Aristotle

Imam Ali`s Advice to Imam Hasan

Imam Ali once said to his son Imam Hasan, My son, learn four things from me and through them you will learn four more. If you keep them in mind your actions will not bring any harm to you: The greatest wealth is Wisdom; the greatest poverty is stupidity; the worst unso- ciableness is that of vanity and self-glorification; and the best nobility of descent exhibits itself in politeness and in refinement of manner. The next four things, my son, are: "Do not make friendship with a fool because when he will try to do you good he will do you harm; do not make a miser your friend because he will run away from you at the time of your dire need; do not be friendly with a vicious and wicked person because he will sell you and your friendship at the cheapest price and do not make friend of a liar because like a mirage he will make you visualize very near the things which lie at a great distance and will make you see at the great distance the things which are near to you".

Iran To Launch Research Rocket Into Space

Iran's Aerospace Research Center official announced on Tuesday that the country will launch its research rocket called Kavoshgar (Explorer) into space by the end of March 2010, the semi-official Fars news agency reported.
"Iranian Kavoshgar rocket will be sent into the space by the end of the current (Iranian) year (ending on March 20) to do research studies," Head of Iran's Aerospace Research Center Mohammad Ebrahimi was quoted as saying.
Talking at a ceremony marking the World Space Week, Ebrahimi said that "The rocket can be sent to altitudes at the height of 50km to 150km which is not a fly zone for aircraft and satellites ... it can be employed in different researches and studies."
Earlier in February, Tehran announced that the Omid lightweight telecommunications satellite, its first home-made satellite, was successfully sent into space by the Iranian-produced satellite carrier Safir 2, evoking the West's concern over its potential military purposes.
In last November, Iran launched successfully a space rocket which was called "Kavosh 2" (Explore 2).
"The rocket was launched into the space and after completing its mission returned to the earth using parachute," Iran's state TV IRIB said.
Iranian officials have said Iran has plans to put a "series of satellites" into space by 2010 to aid natural disaster management programs and improve telecommunications.
The United States and Israel have consistently refused to rule out the possibility of military strikes against Iran over its refusal to halt nuclear program, accusing Tehran of trying to develop nuclear weapons under the cover of a civilian nuclear program.
Iran has denied the charges and insisted that its nuclear program is for peaceful purposes only.

The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2009

"for the discovery of how chromosomes are protected by telomeres and the enzyme telomerase"

Elizabeth H. Blackburn

University of California  San Francisco,CA, USA

Carol W. Greider

Johns Hopkins University School of Medicine, Baltimore, MD, USA

 

Jack W. Szostak

Harvard Medical School; Massachusetts General Hospital
Boston, MA, USA; Howard Hughes Medical Institute

راه ما از آتش و خون می گذشت....

یاران مردانه رفتند؛ اما هنوز تکبیر وفاداری‌شان از مناره‌های غیرت این دیار به گوش می‌رسد.

یاران عاشقانه رفتند؛ اما هنوز لاله‌های سرخ دشت‌های این خاک به یمن آنان به پا ایستاده‌اند.

عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت

موهای آقا سفیده جوونا کیسه رو از آقا بگیرید
قامت آقا خمیده جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

جوونا آقا بشین زنده کنید رسم جوون مردی رو امشب
یتیم ها منتظرند زنده کنید شیوه شب گردی رو امشب

یتیم ها پشت درای خونه ها شون منتظر آقا نشستند
گوش به زنگ تق تق یک جفت صدای پا نشستند

موهای آقا سفیده جوونا کیسه رو از آقا بگیرید
قامت آقا خمیده جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

شب قدر است و طی شد نامه هجر

کس نمی داند ز من٫ جز اندکی

وز هزاران جرم و بد فعلی٫ یکی

من همی آن دانم و ستار من

جرمها و زشتی کردار من

هر چه کردم جمله نا کرده گرفت

طاعت ناورده آورده گرفت

نام من در نامه پاکان نوشت

دوزخی بودم٫ ببخشیدم بهشت

عفو کرد آن جملگی جرم وگناه

شد سفید آن نامه و روی سیاه

آه کردم ٫چون رسن شد آه من

گشت آویزان رسن در چاه من

آن رسن بگرفتم و بیرون شدم

شاد و زفت و فربه و گلگون شدم

در بن چاهی همی بودم نگون

در دو عالم هم نمی گنجم کنون

آفرین ها بر تو بادا ای خدا

ناگهان کردی مرا از غم جدا

گر سر هر موی من گردد زبان

شکرهای تو نیاید در بیان

فزت و رب الکعبه

باور نمی کنیم که شمشیری پرکینه، اقیانوسی را توان شکافتن داشته باشد.
باور نمی کنیم که ضربتی نفاق آمیز، خورشید را از نورانیّت اندازد.
و امشب سرخ ترین پرواز نماز، از رواق خون گرفته محراب بندگی است.
شب جان سوزترین ناله های نخلستان!

اي واي بر اسيري کز ياد رفته باشد
در دام مانده باشد صياد رفته باشد

Coexist together humans

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ-حجرات 13

o mankind! lo! we have created you male and female, and have made you nations and tribes that ye may know one another. lo! the noblest of you, in the sight of allah, is the best in conduct. lo! allah is knower, aware.

اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفريديم و شما را ملت ملت و قبيله قبيله گردانيديم تا با يكديگر شناسايى متقابل حاصل كنيد در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست بى‏ترديد خداوند داناى آگاه است

*****************************************************************************

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ -بقره 213

(all) people are a single nation; so allah raised prophets as bearers of good news and as warners, and he revealed with them the book with truth, that it might judge between people in that in which they differed; and none but the very people who were given it differed about it after clear arguments had come to them, revolting among themselves; so allah has guided by his will those who believe to the truth about which they differed and allah guides whom he pleases to the right path

مردم امتى يگانه بودند پس خداوند پيامبران را نويدآور و بيم‏دهنده برانگيخت و با آنان كتاب [خود] را بحق فرو فرستاد تا ميان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند داورى كند و جز كسانى كه [كتاب] به آنان داده شد پس از آنكه دلايل روشن براى آنان آمد به خاطر ستم [و حسدى] كه ميانشان بود [هيچ كس] در آن اختلاف نكرد پس خداوند آنان را كه ايمان آورده بودند به توفيق خويش به حقيقت آنچه كه در آن اختلاف داشتند هدايت كرد و خدا هر كه را بخواهد به راه راست هدايت مى‏كند

روز پزشک

در زمان ابوعلی سینا شخصی مریض شد و به نزد وی برای معالجه رفت. بوعلی سینا با معاینه وی به او گفت که مریضی سختی دارد و دوایی هم برای آن موجود نیست و احتمالا تا سه روز آینده از دنیا خواهد رفت. مرد فوق العاده ناراحت و افسرده شد و به گمان اینکه سه روز بیشتر به پایان عمرش باقی نمانده قصد عزیمت به صحرا و بیابان کرد تا از خیال مرگ قدری آسوده شود و این سه روز نیز بگذرد. در راه چوپانی را دید. چوپان به او گفت : چرا از شهر خود دور می شوی؟ لااقل اگر هم قرار باشد از دنیا بروی خوب است در شهر خود و در میان اقوام خود باشی تا اینکه بدنت طعمه گرگها و حیوانات ولگرد شود. خلاصه چوپان مرد را راضی نمود که به شهر خود بازگردد اما به او گفت چون خسته و نحیف شده ای و من نیز باید به راه خود ادامه دهم سایه بانی را در اختیارت می گذارم تا در سایه آن قدری استراحت کنی و از شیری هم که تازه از گوسفندانم می دوشم بالای سرت می گذارم. قدری استراحت کن و شیر را بنوش و به شهرت بازگرد. چوپان رفت و مرد هم به خواب رفت. بعد از مدتی استراحت کاسه شیر را سرکشید و به سمت شهر خود بازگشت. رفت و برگشت او دو روز طول کشیده بود و یک روز هم در شهر سپری شد و با کمال تعجب ، مرد حال خود را بهتر یافت. نزد بوعلی سینا رفت و گفت : ای حکیم تو گفتی که من سه روز دیگر بیش زنده نیستم اما حال من بهتر شده است. بوعلی سینا به وی گفت تعریف کن که در این سه روز چه کرده ای؟ مرد که جریان خود و چوپان را تعریف نمود بوعلی به او گفت: در آن منطقه ماری وجود دارد که وقتی تو در خواب بودی احتمالاً زهرش را در شیر ریخته و تو آن را نوشیده ای و به این سبب است که حالت بهبود یافته!
از آن زمان به بعد به کسی که مریض است می گویند بیمار یعنی کسی که آن مار را ندارد : بی + مار

ماه رمضان شد مى و میخانه برافتاد

عشق و طرب و باده به وقت سحر افتاد

افطــــــار به مى کرد برم پیر خرابات

گفتـــم که تو را روزه به برگ و ثمر افتاد

با بـــاده وضو گیر که در مذهب رندان

در حضــــرت حق این عملت بارور افتاد